《清代匠作则例汇编:佛作门神作(精)》辑录佛作得976条，门神作得33条，可供研究民间传统雕塑、绘书者作参考之用。清代匠作则例已见者约七十种，内容涉及四十余作，是有关建筑、工艺美术及手工业的文献资料。本编按作汇录，各成专辑，除为校勘、标点外，并试分类排比，草拟概述。

《清代匠作则例汇编:佛作门神作(精)》辑录佛作得976条，门神作得33条，可供研究民间传统雕塑、绘书者作参考之用。清代匠作则例已见者约七十种，内容涉及四十余作，是有关建筑、工艺美术及手工业的文献资料。本编按作汇录，各成专辑，除为校勘、标点外，并试分类排比，草拟概述。

采用四部分类法的书目，史部政书类中收有各种各样的“则例”，其中和建筑、工艺有关的，统称为“匠作则例”，多归入该类的考工部。“则”就是法则、准则或规则，“例”就是先例、成例或定例。而匠作则例就是把已完成的建筑和已制成的器物，开列其整体或部件的名称规格，包括制作要求、尺寸大小、限用工时、耗料数量以及重量、运费等，使它成为有案可查、有章可循的规则和定例。 这本则例是《清代匠作则例·抄本》的皇家园林卷，收入了有关园明园、万寿山等处的匠作则例抄本。

采用四部分类法的书目，史部政书类中收有各种各样的“则例”，其中和建筑、工艺有关的，统称为“匠作则例”，多归入该类的考工部。“则”就是法则、准则或规则，“例”就是先例、成例或定例。而匠作则例就是把已完成的建筑和已制成的器物，开列其整体或部件的名称规格，包括制作要求、尺寸大小、限用工时、耗料数量以及重量、运费等，使它成为有案可查、有章可循的规则和定例。 这本则例是《清代匠作则例·抄本》的皇家园林卷，收入了有关园明园、万寿山等处的匠作则例抄本。

清代匠作则例已见者约七十种，内容涉及四十余作，是有关建筑、工艺美术及手工业的文献资料。本编按作汇录，各成专辑；除为校勘、标点外，并试分类排比。 此册辑录装修作得2259条，漆作得161条，泥金作得14条，油作得544条，可供研究民间传统建筑者作参考之用。

清代匠作则例已见者约七十种，内容涉及四十余作，是有关建筑、工艺美术及手工业的文献资料。本编按作汇录，各成专辑；除为校勘、标点外，并试分类排比。 此册辑录装修作得2259条，漆作得161条，泥金作得14条，油作得544条，可供研究民间传统建筑者作参考之用。

采用四部分类法的书目，史部政书类中收有各种各样的“则例”，其中和建筑、工艺有关的，统称为“匠作则例”，多归入该类的考工部。“则”就是法则、准则或规则，“例”就是先例、成例或定例。而匠作则例就是把已完成的建筑和已制成的器物，开列其整体或部件的名称规格，包括制作要求、尺寸大小、限用工时、耗料数量以及重量、运费等，使它成为有案可查、有章可循的规则和定例。 这本则例是《清代匠作则例·抄本》的皇家园林卷，收入了有关园明园、万寿山等处的匠作则例抄本。

采用四部分类法的书目，史部政书类中收有各种各样的“则例”，其中和建筑、工艺有关的，统称为“匠作则例”，多归入该类的考工部。“则”就是法则、准则或规则，“例”就是先例、成例或定例。而匠作则例就是把已完成的建筑和已制成的器物，开列其整体或部件的名称规格，包括制作要求、尺寸大小、限用工时、耗料数量以及重量、运费等，使它成为有案可查、有章可循的规则和定例。 这本则例是《清代匠作则例·抄本》的皇家园林卷，收入了有关园明园、万寿山等处的匠作则例抄本。

《以述代作——清代诗法类诗话汇编研究》的研究对象是清代汇编体诗法著作，此类诗学文献的大量出现是清代诗学集大成时代特色最明显的标志。汇编体诗法著作是指编著者通过广泛汇编他人所撰诗学资料，系统、全面教授初学者诗歌创作方法的诗学著作，也是历代诗话汇编、元明以来诗法类著作和唐宋诗格诗式的综合体。本书分为四章，分别从清人承接前人的发展和创新、五种类型的详尽考述、转录现象的成书过程、精心结撰的体系意识四个方面研究清代诗法类诗话汇编的诗学观念和诗法讲述方式。对此类著作进行全面性的总结、归纳，揭示此类著作的体系建构、材料来源和“以述代作”的编著思想，从而为清代诗学的总体性研究提供可靠的基础。

《以述代作——清代诗法类诗话汇编研究》的研究对象是清代汇编体诗法著作，此类诗学文献的大量出现是清代诗学集大成时代特色最明显的标志。汇编体诗法著作是指编著者通过广泛汇编他人所撰诗学资料，系统、全面教授初学者诗歌创作方法的诗学著作，也是历代诗话汇编、元明以来诗法类著作和唐宋诗格诗式的综合体。本书分为四章，分别从清人承接前人的发展和创新、五种类型的详尽考述、转录现象的成书过程、精心结撰的体系意识四个方面研究清代诗法类诗话汇编的诗学观念和诗法讲述方式。对此类著作进行全面性的总结、归纳，揭示此类著作的体系建构、材料来源和“以述代作”的编著思想，从而为清代诗学的总体性研究提供可靠的基础。